曾苏民(上有天堂的下一句是什么)

1. 曾苏民，上有天堂的下一句是什么？

下有苏杭！

“上有天堂，下有苏杭”，典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。

苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。白居易曾称颂：“杭土丽且康，苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特征：“丽”，这不是富庶二字可以替代的。他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲，当然只有在天上才能领略得到的。

曾苏民(上有天堂的下一句是什么)

2. 苏联是怎么对待日军战俘的？

苏联人，外号“老毛子”，出了名的心狠手辣，落到他们手里，肯定没好日子过！

1945年8月9日，百万苏联红军向远东地区的日本关东军，发动进攻。这是一场抓俘虏的战争，一个星期以后，日本法西斯宣布无条件投降。约60万的日本关东军士兵放弃了抵抗，向苏联红军投降。

而等待着他们的，将会是“惨无人道”的对待，这叫“以其人之道还治其人之身”，自食恶果！寒冷的西伯利亚，出现一大批免费的劳动力。这些俘虏首先面临的就是繁重的体力劳动。在和德军的较量之中，虽然苏联方面取得了最终的胜利，不过这也是用2600万青壮年的性命换来的。

当时苏联的全国人口大概有一点六亿，青壮年男性大概有六千万左右，经历过一场保卫战以后，国家失去了近一半的青壮年。这种情况直接影响了苏联的工业发展，社会各方面的工作也出现了缺人现象。所以被押送回去的日本俘虏，就很“荣幸”的担当了最下层的劳动力。

根据后来回国的日本俘虏回忆：砍树、挖铁矿、挖煤等繁重肮脏的体力活全部由俘虏来做。如果在干活期间有俘虏出现了偷懒耍滑的情况，管理人员会直接用皮带“伺候”偷懒的人，每天的饭食也不能完全供应，很多俘虏只能饿着肚子干着繁重的活。在对这些战俘实行管理的时候，管理者的方法也非常简单：

在俘虏中选出最懦弱的人担任领导，自己这边又派出众多的眼线进行监视，如果俘虏们有干活偷懒甚至是越狱情况出现以后，战俘管理人员也会马上得知并阻止。

这些被抓到的人往往不会有什么好下场，不是被直接枪杀就是被活活饿死，这种毫不留情的做法让众多的日本俘虏感到胆寒。

最后是气候原因，这些俘虏大多都被安排在了西伯利亚地区，这个地区的气候异常寒冷，很多德国俘虏在这种情况下根本无法生存。

不过日本人毕竟生长在亚洲亚洲地区，对这种气候则慢慢适应了下来，不过在这个过程中也没少遭罪，很多的俘虏因为衣物单薄而冻死冻伤。好不容易适应了寒冷气候的人，又紧接着回到了自己的国家，身体在强烈的环境刺激下也落下了一身病痛。

当然，有些俘虏运气好一些，在做劳工的过程中被苏联的女人们看上，当了“慰安男”，甚至于还成了家。

这些人也没有再回到自己国家。

根据后来的统计，六十万俘虏活着回到自己国家的只有四十万，剩下的二十万人去了哪里，相信每个人心里都有答案。虽然当时的日本对这件事情有些意见，但领略过苏联强硬手段的他们也没敢再开口询问。

那些回国的人对自己的俘虏生涯终身难忘，经过四十万人的“大力宣传”，日本从骨子里害怕苏联人，就算是到了今天，日本在俄罗斯面前也是一点脾气都没有。

或许苏联人的这些做法，不人道，但是对于当年的法西斯，谈不上人道。当年他们对待别人的时候，比自己所经历的要残忍百倍。只能说是罪有应！

反观我们当时对待俘虏的态度还是太“温柔”了一点，本着人道主义的精神，日本俘虏并在我们没有受到虐待。

或许就是对他们太好了，他们才这么不长记性，到处挑衅。对于这个民族，就得要强势，要他们害怕你！想当年唐朝白江口一战，直接把他们打成了小学生；万历朝鲜之战，打得他们数百年不敢招惹。

他们吃硬不吃软，需要伤疤来给他们长记性！

3. 下有苏杭上句？

上有天堂，下有苏杭。

之所以这么说是因为在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。

苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。

常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。

白居易曾称颂：“杭土丽且康，苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特征：“丽”，这不是富庶二字可以替代的。

他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲，当然只有在天上才能领略得到的。

4. 洪承畴是怎样的一个人？

洪承畴，字彦演，福建泉州人。洪承畴于明万历四十四年（1616年）中进士。后历任员外郎、郎中等职。他主事刑部长达六年。洪承畴是晚明重臣，素以精明干练、智略过人著称于世。

天启七年（1627年），洪承畴任陕西布政使参政。后任督道参议。崇祯时，总督三边的洪承畴在围剿农民军的战斗中表现得可圈可点，成了纵横数省、所向披靡之农民军的劲敌与克星。他谋勇兼具，颇有战绩。

明史载，他治军有术，指挥有方，并不辞鞍马劳顿，频频亲临前线，督率部下死命围追堵截。最终立下大功。洪承畴率军剿灭不沾泥、杨老柴、杜三等各股农军。苗美所率农军亦被洪击垮，余部四处逃窜。在他有力的督促、指挥下，明军获得潼关南原大捷。是役，明军俘斩高迎祥，阵斩其麾下农军五万余众。他还数次击溃张献忠、李自成、罗汝才，并逼其残部狼奔豕突，四处流窜。迫于官军施加的巨大压力，张献忠无奈诈降；罗汝才渡黄河远走山西；李自成率十数人窜入商洛大山中藏匿不出。面对咄咄逼人的洪承畴，张、李二人似乎已经穷途末路。曾经声势浩大的明末农民起义陷入低潮，眼见得难成气候了。

洪承畴在明统治阶级内部声誉鹊起，高官厚禄接踵而至。他先官至兵部尚书，后任蓟辽总督，俨然成了拯救大明的柱石之臣。

1638年9月，八旗劲旅乘明军主力注意力在西北，华北兵力空虚之际，兵分两路浩荡南下。真定、广平、大名等战略要地接连被清军攻陷。名将孙承宗败亡于高阳；卢象升战死巨鹿。北京城一日数惊，全城戒严。明廷见京师两面受敌，四顾却无善战之将。于是急忙将洪承畴从西线战场调回来指挥京城防守。

1639年，洪承畴被任命为蓟辽总督。从此，靠镇压农民军发迹的他站在了抗清第一线上。洪承畴率陕西巡抚孙传庭麾下的数万陕军东下，与驻守三海关的总兵马科，驻守宁远的“关宁铁骑”统帅吴三桂两镇合兵一处。

明军枕戈待旦，密切监视清军动向。在洪承畴的有力阻击下，清军主力退回关外。

1640年冬，清军围攻锦州、宁远。洪承畴调兵来援，可惜出师不利，一败再败。1641年初，明廷为解辽东危局，特命宣府、大同、密云、蓟州、玉田、三海关、宁远、前屯八镇总兵率十三万人马尽归洪承畴节制，意欲决一死战。此时，皇太极正集结重兵围困锦州。锦州总兵祖大寿力战不支，频频向洪告急。

洪承畴闻警急领八镇精兵支援锦州。他指挥得当，加上将士用命，明军接连重挫清军。已经危若累卵的辽东形势有所好转。洪承畴本想暂缓用兵，先压住阵脚，观察下敌情，再想想下一步对策。

不料，暴脾气的崇祯帝却急不可耐，他想速战速决，以最快速度解辽东危局。兵部尚书陈新甲一贯嫉妒洪承畴。他不怀好意的催促洪主动邀击清军，以尽早解锦州之围为名连连促逼其用兵。洪承畴无奈，本无决战之意的他只得草草出兵攻击敌军。陈新甲派来的监军屡屡作梗，洪承畴无法按自己的预判排兵布阵。加上粮草被清军所劫，导致军心动摇。明末的将领以凶暴、桀骜，难以羁縻而出名。果然，见形势不利，各将领都有些不听指挥了。大同总兵王朴率先率部乘夜逃走。马科、吴三桂也率本镇人马逃奔杏山。一时间，明军兵败如山倒。清军沿路追杀，明军损失惨重。八镇十余万精锐人马在清军的追踪夹击下，死的死，逃的逃，早已经溃不成军。

松山战役，明军被清军斩杀五万三千余人，自相践踏以及蹈海淹毙者不计其数。洪承畴领万余面无人色的残兵败将困守松山。残余明军已经无粮无饷，更无外援了。洪承畴被困在松山这座孤城内长达半年。明军缺衣少食，军械、弹药难以为继，已呈坐以待毙之势。期间，他多次组织官兵突围，均告失败。后来，副将夏承德意志崩溃，他以子为质，勾引清军来攻。里应外合下，松山城破。蓟辽总督洪承畴、巡抚丘民仰被俘；总兵曹变蛟等将领被乱兵所杀。

松山沦陷后，被围困已久的锦州守将祖大寿力竭，被迫献城降清。至此，松锦战役结束，清军取得完胜。由明军耗费大量心血精心部署的宁、锦防线已经土崩瓦解。从此以后，明军在辽东已经组织不起任何像样的攻势了，明廷对其地的控制权也已彻底丧失。

洪承畴是大明重臣，崇祯帝朱由检最为倚重的红人。他的大名，皇太极早就如雷贯耳，亦早有招揽之意。出于利用洪承畴的威望与号召力拉拢中原人心方面的考虑，皇太极一心想招揽洪承畴归顺。于是，他以“满汉之人均属一体”为幌子命人将洪护送回盛京。回盛京后，皇太极命满汉大臣轮番劝说洪承畴归降满清。洪不为所动，一口拒绝。皇太极恼羞成怒，下令将与洪一同被俘的丘民仰等督抚大员牵来当面一刀剁了，以此恫吓洪承畴。谁料这倔犟老儿面不改色，还是坚决不肯答应归降。旁边一员清将怒极，拔刀威胁，洪承畴居然作引颈就戮状，脸上毫无惧色。

面对威逼利诱，洪承畴软硬不吃，拒绝归降。皇太极抓狂，他彻底没招了。史载，洪承畴被关在大庙里，他光脚披头散发，不吃不喝，整日里怒骂不休。

洪承畴绝食数日，以实际行动拒绝归降满清。皇太极打听到洪承畴素有好色的雅癖，于是选十名绝色女子，每日轮流陪侍。谁知还是没有效果。皇太极情急之下，脑海里忽然想起一个人——庄妃博尔济吉特氏。彼时的庄妃，绮年玉貌，风姿妖娆。她平日里又极度喜爱并收藏羊脂玉器，正如其乳名大玉儿一样，堪称人间尤物。

让自己的爱妃去献媚降将，有些不合情理。但舍不得孩子套不住狼！看来只有让善解人意的她亲自出马了。

当夜，庄妃携一碗人参汤来到洪承畴下处。屋里一片昏暗，洪闭目面壁，对翩翩而至的佳人不理不睬。庄妃命人点起明烛，柔声道：“将军对大明江山社稷如此忠义，实在令人佩服。将军绝食，但总不能连口水都不喝就慷慨就义吧？您还是喝口水吧”！已经饿的头晕目眩的洪承畴，睁眼望着眼前这如花美眷，耳听这温情脉脉的呢喃软语，鼻子里又闻到阵阵异香，顿时心荡神迷，有些把持不住了。洪承畴抗拒心已失去大半。他接过碗，不假思索地喝了个精光。一碗“水”下肚，洪承畴只觉顿觉浑身燥热。望着眼前这位从天而降的丰腴美人，他的老毛病又犯了，手也开始不老实起来了······

第二天，一贯刚直不阿、拒绝归顺的大明骨鲠忠义之臣洪承畴宣布愿为大清效劳。洪承畴前倨后恭，几乎判若两人。个中机缘，引人浮想联翩。

关于庄妃小博尔济吉特氏色诱洪承畴归顺满清一事，并未见诸于任何官修正史。所有绘声绘色的传闻，均为私家笔记记载。私家笔记即野史。洪承畴降清与庄妃献媚究竟有无牵连，恐怕只有他俩自己知道了。

博尔济吉特氏是蒙古族，少数民族妇女生性豪放，身上也没有汉家女子那么多的束缚与顾忌。之后庄妃究竟有无为儿子福临的前途委身小叔子多尔衮一事，均被史家视作清初谜案。庄妃的豪放性格与精明果决，于斯可见一斑。

洪承畴精明过人，或许他归降满清，无法抵挡庄妃的美色只是其一，其他方面也是时势使然了。以他的精明，不可能看不清崇祯刚愎自用、戾狠猜忌的性格。况且崇祯喜欢越级瞎指挥，经常弄的前线将帅因无所适从而祭出昏招。如今的大明早已腐败不堪，明军将骄兵惰，士气低迷，惹得烟尘四起，满清又屡屡入侵，且屡扑不灭。明廷积重难返，眼见气数将尽。自己与清军周旋、鏖战多年，对八旗兵凶悍的战斗力领教颇深。这大明天下怕是要归清了！因此，他审时度势，弃明降清，也算个识时务的“俊杰”吧？

洪承畴降清后，改隶镶黄旗汉军。他积极为皇太极出谋划策，为八旗兵倾巢杀入关内、逐鹿并最终问鼎中原立下汗马功劳。顺治时，洪承畴参与清朝中央佐理要务，并为大清东征西讨。在协助吴三桂追歼并招抚李闯余部的战斗中，他献计献策，并亲自上阵，立下大功。在招抚江南时，洪承畴力劝清军将领切不可滥杀无辜，避免了大规模生灵涂炭事件的发生。清军进军福建时，洪承畴劝降拥兵抗拒的郑芝龙，击走负隅顽抗的郑成功。此事被顺治帝誉为“开清第一功”。洪承畴审时度势，弃明降清，其功过是非难以一言蔽之。他究竟是忠是奸？至今更是难以盖棺定论。

值得一提的是，他最终成为大清的开国重臣，而且是其中屈指可数的几位汉人之一。

原创作品剽窃必究

插图源自网络

5. 小升初选择159中学还是北京三中？

北京市第三中学初中部由原新街口中学，第三中学合并而成，师资力量雄厚，教师们待学子们如己出，责任感强，悉心观察熨帖学生心理，有教无类，因材施教。同时这也是一所拥有280余年的老校，马季、蓝天野、苏民、董浩等人均毕业于此，并且人民艺术家老舍，《红楼梦》作者——曹雪芹曾任教于三中前身，文化底蕴深厚。

6. 历史上的嘉庆皇帝是怎样的人？

谢邀。关于题主的这个问题，子渊有些特别的话想说。一般而言，嘉庆皇帝在历史上的存在感其实不太高，其父乾隆皇帝的风头太盛，其子道光皇帝也曾下令举行“虎门销烟”，更曾爆发了第一次“鸦片战争”。对于嘉庆皇帝，似乎除了下令查抄和珅府宅，人们再没有其他印象。事实上，嘉庆皇帝是一位难得的宽仁之君，而且非常俭朴。若是考虑到他是在富庶的乾隆年间成长起来的，其俭朴行为无疑更加令人动容。嘉庆皇帝到底节省到何种程度，可以从他冷清的生日说起。

▲故宫掠影

众所周知，清朝时期宫廷里最重视的节日就是元旦、万寿（皇帝诞辰）、冬至这三大节了。每逢这三个节日，无论内外臣工，都必须呈送表、笺以示庆贺，清廷内部庆祝三大节的场面也非常热闹。然而在嘉庆帝执政时期，这隆重的“三大节”却变成了“两大节”，嘉庆皇帝自己的万寿节常是冷冷清清、寡淡无味的，就连他的三个整寿庆典都异常冷清。

▲嘉庆皇帝朝服像

嘉庆帝即位时36岁，嘉庆二十五年（公元1820 年）驾崩时61岁，御极二十五年，共有四十岁、五十岁和六十岁这三个整寿万寿节，照理说这三次应当是最隆重的。嘉庆四年（公元1799年）十月初六是嘉庆帝的四十大寿，百官从前一年就上奏嘉庆，建议要大办特办这次四十整寿。但谁曾想这年正月初三，乾隆皇帝突然驾崩，按照古制，父丧后儿子应当服丧27个月，如若按此，本年十月初六还在大行皇帝的丧期之内，肯定是不能大操大办的。

好在清制“以日代月”，皇帝守丧的实际丧期缩短为27日，如此一来在嘉庆寿诞前夕，群臣便纷纷上奏，万寿节可以照常大办，然而据《清仁宗实录》载：“（嘉庆）不御殿受贺。”嘉庆帝或许觉得父皇刚刚驾崩，还没来得及下葬，自己大办寿辰有些不妥，为避免引起百姓议论，他最终选择简办寿典。

▲清代玉如意一柄

嘉庆十四年（公元1809年），嘉庆帝眼见自己五十大寿将近，特意下旨给内务府寿辰简办。嘉庆帝在谕旨明确禁止朝中大臣给他赠送珍贵礼品：“万寿正日，准各恭送如意一柄，其珠玉陈设等件，一概不准进呈。” 事实上，哪些人可以呈递如意祝寿，嘉庆皇帝也规定得极为详细——亲王、郡王、贝勒等人可以当面呈递如意，而贝子、辅国公、镇国公、辅国将军等则只能在内廷呈递进献。这些人都算是皇帝的亲戚，是自家人，像朝中其他大臣，则一并免去此礼。就这样，嘉庆皇帝的五十大寿就在自家人送礼的过程中冷清度过了。

▲嘉庆年间四色圣旨

嘉庆二十四年（公元1819年），适逢嘉庆皇帝六十大寿时，为避免铺张浪费，嘉庆皇帝干脆提前一年就对朝臣加以警告——他心里很明白，就算普通老百姓过六十大寿都会大肆庆贺，何况是统领天下的皇帝呢？为了不耗费国帑，嘉庆帝特意在嘉庆二十三年（公元1818年）二月下旨明言：“来年朕寿登周甲，所有金珠玉器陈设，仍一概不准进呈。”

说起来，嘉庆皇帝之所以选择简办自己难得的万寿节，是有深层次原因的。比如嘉庆十八年（公元1813年），刚刚平定完教首林清起义的嘉庆皇帝，闲来一想到自己五十四岁生日就快到了，可天下还是这么不太平，心情十分烦闷，于是就下旨内务府：“此次寿辰，实无心绪。”所以，那年宫中的万寿节极为冷清，就连次日的皇后千秋节也被迫从简。按理来说，只差一天的万寿节和千秋节，应该大操大办才对，但却因嘉庆帝没有心情而冷清至极。

▲夕阳下的故宫角楼

虽然嘉庆皇帝把自己的万寿节过得极为冷清，但好在他心怀天下，每次都趁着自己过寿的名义给百姓做点儿实事。比如在嘉庆皇帝六十大寿之时，为“普天同庆”，清廷宣布免去天下历年正耗民欠并缓征钱谷，折合白银共计21296800余两，此等举措无疑惠及天下百姓，因此在嘉庆帝驾崩后，道光皇帝率群臣为其上谥号为“仁”，倒也是理所应当之举。

参考资料：

《清史稿》《清仁宗实录》