盘古开天地的神话故事(精卫填海大禹治水阿凡提的故事西门豹治邺嫦娥奔月女娲补天孟姜女哭长城盘古开天地神话故事)

1. 盘古开天地的神话故事,精卫填海大禹治水阿凡提的故事西门豹治邺嫦娥奔月女娲补天孟姜女哭长城盘古开天地神话故事?

这几个神话故事可以分为两类。神话故事和民间传说,下面为具体答案:出自神话故事:精卫填海、女娲造人、嫦娥奔月、盘古开天地 出自民间传说:大禹治水、阿凡提的故事、孟姜女哭长城

盘古开天地的神话故事(精卫填海大禹治水阿凡提的故事西门豹治邺嫦娥奔月女娲补天孟姜女哭长城盘古开天地神话故事)

2. 盘古开天地这个神话故事的起因?

盘古开天地是中国古代的一则神话故事,讲述了盘古在混沌中诞生,劈开混沌、开创天地的传说。这个神话故事的起因是:

在中国古代的神话传说中,最初的世界是一片黄蒙蒙的混沌,没有天、地、人、物等概念,也没有时间和空间的概念。在这样的世界中,有一颗蛋,叫做元蛋,内含着尚未孕育出来的天地万物。

后来,元蛋中的元气渐渐聚集,形成了一个身高数万里的巨人,这个巨人就是盘古。盘古从元蛋中诞生出来后,发现自己被混沌所困,于是他不断地挥动手中的巨斧,劈开混沌,让天地分离出来。此时,轻的气体上升形成天,重的物质下沉形成地,而盘古的巨斧也化为了山川大河,万物生长。

盘古开天地的神话故事,是中国古代人们对宇宙产生的一种神秘想象和探索,反映了人类对天地万物的敬畏和求知欲望。

3. 盘古开天地起因经过结果怎么写?

1、起因:

有个叫盘古的巨人,在这个混沌的宇宙之中,他睡了十万八千年。有一天,盘古突然醒了。他见周围一片乌漆嘛黑,于是盘古想要把天地分开。

2、经过:

盘古抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去了。只听一声巨响,一片黑暗的东西渐渐分散开了。缓缓上升的东西,变成了天;慢慢下降的东西,变成了地。

天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,头顶着天,脚蹬着地。天每天升高一丈,盘古也随着天越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒下来了。

3、结果:

盘古倒下后,他的身体发生了极大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声;他的双眼变成了太阳和月亮。

4. 盘古开天地的故事30字?

很久很久以前,没有天也没有地。宇宙就象一个硕大的鸡蛋。盘古就生活在这个浑浊的鸡蛋里,他整天睡觉,一日不醒,一共睡了一万八千年。

有一天,盘古终于醒来,在他的身边有一把斧头,盘古举起斧头,向黑暗中砍去,这个硕大的鸡蛋就这样被劈成了两半,这里轻的东西徐徐上升,变成了天;重的东西缓缓下沉,变成了地,这时盘古累倒在地,安息了。大神死了?大神死了!宇宙间第一大神死了。

盘古死后,他为我们留下了无数宝藏。他的左眼变成了太阳,用光辉照耀着大地;右眼变成了月亮,给夜晚洒清辉;千万缕头发变成颗颗星星,点缀美丽的夜晚;而他的身躯变成了三山五岳;鲜血变成了江河湖海,奔腾不息;肌肉变成了千里沃野,供万物生存;骨骼变成了花草树木,供人们欣赏;牙齿变成了石头和金属,供人们使用;汗水变成了雨露,滋润禾苗;就连呼出的空气也变成了轻风和白云。

5. 盘古开天地选用了什么的修辞手法?

“盘古开天辟地”主要运用的是夸张和比喻的修辞手法。

其实“盘古开天辟地”应该是属于中国神话故事,讲的是在很久以前有一个巨人叫盘古,那个时候天和地并没有分开,还是连在一起的,当盘古苏醒了之后,看到周围都是这样的漆黑,于是他抡起了自己的斧头,将这样的混沌天地给劈开。劈开之后的他累倒了,于是自己的身体化为了地球上的万物,像是他的血液变成了江河,他的汗毛变成了花草树木,还有他的肌肉变成了大地,他的眼睛变成了太阳和月亮等。

6. 十大创世神话?

1、女娲造人

女娲乃大地之母,万物之神。

2、夸父追日

传说在黄帝时代,夸父族有一个首领。看着太阳他就总想探究这个太阳到底是从哪里来的?

3、女娲补天

中国上古神话传说之一

4、精卫填海

传说精卫是黄帝的女儿,有一天,她前往东海游玩的时候,不小心溺死在东海中。由于无辜枉死,精卫心中怨念很深,于是就常常从西山叼来木石,扔在东海里面,想要填平东海,以报自己无辜枉死之仇。

5、绝地通天

颛顼是黄帝的孙子,在黄帝退位之后颛顼就继承了他爷爷的帝位

6、后羿射日

7、神农尝百草

神农氏本是三皇之一,出生在烈山的一个石洞里,传说他牛头人身。

8、嫦娥奔月

有关恒娥的神话传说

9、鲧窃熙攘

传说鲧也是黄帝的后裔

10、愚公移山

有一个叫愚公的人觉得挡在他家门口的太行和王屋两座太碍事了,不方便出行。

7. 盘古开的是古代人民对宇宙来源的认识对吗?

世界的起源是古往今来各民族人民一直在不停探索的问题。我国三国时代吴国人徐整曾经写了一本《三五历纪》,记载了盘古开天的传说。这也是迄今为止我国流传最广的关于世界起源的神话传说,反映了古人对于世界起源的一种认识。

书中记载:在天地没有诞生以前,宇宙是混沌一团,应该比雾霾要厉害无数倍,能见度为零。这团混沌内孕育了一个叫盘古的人,一直生长了18000年。有一天,盘古像果实一般长熟了,突然有了意识,睁眼一看四周,到处都是黑糊糊的,什么也看不见。于是就顺手操起一把板斧(不知道哪来的),朝着前方猛劈过去。刹时间只听得山崩地裂一声巨响,眼前的混沌一下子裂开了,其中一些轻的东西上升,慢慢变成了天;而另一些重的东西下沉,慢慢变成了地。盘古怕它们再合拢上,于是就站在天与地之间,头顶着天,脚踩着地,不再挪动一步。

自那以后,天每日升高一丈,地也每日加厚一丈。盘古的身体,也随着每日长高一丈一直坚持了18000年,最终天地变得非常牢固。由于年深日久,盘古因劳累不堪而倒地死去。他死后,口里呼出的气,变成了风和云;他的呻吟之声,变成了隆隆作响的雷霆;他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;手足和身躯变成了大地和高山;血液变成江河;筋脉变成了道路,头发和胡须也变成了天上的星星;皮肤和汗毛变成了草地林木;肌肉变成了土地;牙齿和骨骼变成了闪光的金属和坚石、珍宝;身上的汗水,也变成了雨露和甘霖。盘古用他的自身造就了一个我们今天这个美丽的世界。

盘古开天是个神话故事。我们说,神话是古代人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解。它虽不是现实生活的科学的反映,但也表现了人们对自然的斗争和理想的追求。战国时期楚国的诗人屈原就曾做《天问》:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?意思是问谁把远古引导至今、天地是怎么形成的等等,对自然结构提出了69个问题。而春秋时期的老子则认为天地万物由“道”生成,提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”的生成模式。解说和发挥《易经》的论文集《易传》认为天地万物由“太极”生成,提出“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的生成模式。《黄帝内经·素问》认为“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母”,宇宙生成了阴阳两方面。这些思想表现了中国古代独特的世界观,而这些观点即便现在来看也是正确的。

首先,宇宙不是神创造出来的。无论是道,还是太极,都不是神的代表,而是自然规律、法则。天地万物有一个开始,这个开始应该是自生、自然的,自开始以后从虚空中逐渐生成了气,又由气的凝聚而生成天地,天地孕育、繁衍出万物。所以我们所在的这个世界,不是被创造出来的,而是化生出来的。

其次,宇宙不是永恒不变的。事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体,相互对立的事物会互相转化。在宋代理学中,邵雍和朱熹还提出了一种主张,即宇宙或天地不是永恒的,它在消亡之后会有一个新的宇宙或天地来代替它;同样,在它之前也曾经有一个旧的宇宙或天地存在,而被它代替了。这意味着,一切生成的东西,都会走向消亡。这个循环是没有穷尽的。现代科学已经证明,万事万物都有生老病死,都有发生发展和终结,哪怕是星球、星系同样如此。

第三,人类要遵从宇宙的规律指导自身行为。中国古代先人认为要做到“天人合一”,道家强调“以人合天”,《老子》提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想。《黄帝内经·素问》论述了阴阳的基本概念和规律,并广泛联系自然界和人体生埋、病理变化的诸多征象,从而以阴阳学说指导医疗的应用和实践。西汉哲学家董仲舒提出天人感应论,认为天像人一样有意志,人的行为特别是帝王的行为和政治措施也会反映于天,使占星术具有了司法或预警的性质,天文学家成为天意的解释者。东汉哲学家王充认为天地按照自身的规律运行,人无法施加影响,只能感应自然,顺天行事,为物理科学和时间医学的发展提供了一种哲学基础。

关于世界起源,1922年苏联科学家弗里德曼首先提出了宇宙大爆炸的假说,1927年比利时天文学家勒梅特提出了类似膨胀宇宙说。“爆炸说”主要是指150亿至180亿年前,宇宙所有的物质高度集中在一点,某一天突然爆炸,空间开始持续膨胀,形成了当前的宇宙。而在大爆炸形成地球后,在地球上又出现了进化,由无机物到有机物,由有机物演化为微生物,由微生物到植物,植物到动物,动物进化出灵长类动物。如果将其与盘古开天辟地传说、与我国先民的学说进行对比后发现何其相似。宇宙大爆炸后犹如天日高一丈,地日沉一丈,盘古日长一丈,最后盘古身化万物就是地球上的进化论。因此,不得不为我国先民的先见之明而赞叹。

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