1. 开心果童装，微信聊天记录被删除了？

你好，恢复苹果手机微信的聊天记录的话，非常简单，我们可以利用恢复工具，个人推荐可以使用比特苹果恢复大师，这个功能功能齐全，操作简单，非常实用！

工具下载

https://www.callmysoft.com/btiphonehuifu

操作步骤

1、首先，电脑上需要安装一款恢复工具—比特苹果恢复大师。

2、下载完成之后，我们打开比特苹果恢复大师，该工具有两种模式分别是：“从苹果设备恢复”、“从iTunes备份恢复”。我们选择从苹果设备恢复就可以了，如图所示：

3、使用比特苹果恢复大师之前，我们需要将苹果手机链接到电脑上，用数据链链接后，手机会有“允许此设备访问照片和视频吗？”提示，选择“允许”。

4、当手机连接成功后，比特苹果恢复大师上会显示橙色按钮“立即恢复”，我们直接点击即可。

5、进入恢复数据选择界面，如图所示，比特苹果恢复大师支持以下十几种恢复选项，用鼠标双击对应的恢复图标即可，那我们这里选择微信。

6、此时，恢复大师正在对微信进行扫描，请耐心等待扫描结束。

7、扫描结束后，恢复大师需要对恢复的数据进行分析，请耐心等待分析结束。

8、现在，比特苹果恢复大师已经帮我们找到了很多数据，勾选需要恢复的数据后，点击软件右下角的“恢复到电脑”按钮就可以了。

9、本软件默认的文件存储位置是“我的文档”，如果需要更改，可以点“更改目录”选择新的文件存储位置，最后点击就“确定”按钮，确定恢复目录即可。

10、当软件把所有数据都恢复出来了，就会自动进入已恢复的数据目录。在这里我们可以看到共有两个目录，分别是“表格格式”、“网页格式”。说明软件恢复出来的数据分别以表格和网页格式存储，您可以根据喜好选择使用。

11、进入表格格式目录，可以看到每个勾选的用户数据都恢复出来，并独立存放。

12、也可以通过软件右上角的功能调整当前显示的数据、数据排序方式，还可以通过搜索功能搜索您需要恢复的数据。

2. 学生期的男生究竟有多沙雕？

沙雕青年欢乐多

你是想不到学生时期的男生是有多沙雕的

让我们一起来看一下

那些年的沙雕男孩吧

01、那些男生宿舍的沙雕规定引发的沙雕故事02、男生宿舍沙雕舍友说过的那些沙雕梦话03、盘点那些宿舍的沙雕“狠人”04、沙雕舍友的那些日常生活用品05、舍友睡觉时发生的沙雕趣事06、那些上厕所时门坏的沙雕事07、去上课回来发现没带钥匙08、毕业时的那些沙雕趣事09、沙雕舍友表演才艺10、沙雕舍友买蚊帐回来后11、笑死一宿舍人的沙雕瞬间12、沙雕舍友锁门时给我留的钥匙13、沙雕舍友吃西瓜抓不到刀时14、沙雕舍友的脑洞 哈哈哈哈哈15、你见过这么沙雕的门铃吗？16、舍友上课时的沙雕瞬间17、那些沙雕的运动会瞬间

男孩子的快乐就是那么简单

跟一个沙雕男孩一起玩是有多快乐

你能理解了吗？

哈哈哈，你还有遇到过哪些沙雕的趣事呢？

在评论区等你分享哦

3. 最喜欢哪个民族的服装？

你好，感谢邀请。众所周知，我们国家有五十六个民族，这五十六个民族，有它们特定的民族服饰。身为苗族妹子的我，自然最喜欢的是苗族的服饰。下面我将全面的为大家介绍苗族的服装和它的吸引力。

苗族 ，(自称Xongb、Hmub、Hmongb等，英语称Miao或Hmong)，是一个发源于中国的国际性的民族，在2010年的人口普查中，主要分布在贵州、湖南、云南、重庆、湖北、四川、海南、广西等省（区）。苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。 苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，即“升底衣服”，“ 呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后有围腰。苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰，既是中华文化中的一朵奇葩，也是历史文化的瑰宝。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区苗族服饰则少银饰。银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。 2006年云南省保山市申报的苗族服饰经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

苗族服饰分为童装，男装和女装。苗族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装，其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳。大花苗族如果说银饰是苗族女性的代表标志，那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。《辞海》里记载“代表着苗家刺绣最高水平的苗绣已同湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣一同并列收入。”苗族刺绣、服饰正如著名艺术大师刘海粟称赞的：“苗女刺绣巧夺天工，湘绣苏绣比之难以免俗，具有很大的商业开发和前景。

苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。由于历史的久远，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。

苗族服饰图案是件随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术，至今仍应用于日常的服饰和生活用品之中，且具有实用功能和审美功能相结合的特点，被赋予了继承民族传统、纪念祖先和传承祖训等丰富多彩的内涵和意义，这些图案背后的意义和由来代表着苗族人民的感性经验和对客观世界的解释。苗族服饰，历史悠久。由于历史的原因，苗族服饰一直未被任何一部史料记载。但从苗族服饰图案符号所代表的文化内涵看，苗族服饰距今已有几千年的历史了。虽然苗族没有本民族的文学，但仅凭强烈的认同感，靠世代口传身授，将流传千年的故事、先民居住的城池，迁徙漂泊的路线等点滴无遗地融进服饰文化当中，也一针一线绣进衣冠服饰，世代“穿”承，永不忘怀，因而，苗族服饰被誉为“无字史书”和穿在身上的“史书”。酉阳苗族“呕欠嘎给希”——升底绣花衣是白洗式苗族服饰中最具有代表性的图案，由“呕欠字”和“呕欠闪”两种类型组成，汉泽

“红绣花花”和“暗底暗花衣”。二者背块均无刺绣，其他纹样与“呕欠嘎给希”相同。但服饰花纹图案变化最多的是“抛功拨”——袖花，其图案主要以各种几何图形布，在不同的几何图形中，绣上各种花纹，组成许多不同名称的“抛功拨”——袖花。如“抛学啸棱”，汉意为“绫销红朵花”；“抛西勒拉学棱”，汉意为“小红朵蛇皮花”；“抛补追归”；汉意为“鸡菌花朵”；“抛刀么”，汉译为“树梢花朵”；“抛赶枝呵”，汉译为“蕨枝花朵”；“抛赶玖”，汉译为“针针花朵”；其花又称之为“抛赶旺”；汉译为“包谷花”；“抛声给学玖丢嘎”，汉译为“十六勾勾蚕花朵”；“抛所戈游”，汉译为“小四朵红花”；“抛所戈说”，汉译“大四朵红花”；“抛宝利学”，汉译为“浮漂红花朵”等四十余种服饰图案组成。

苗族的衣服又叫苗服，黔东南苗服不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团锦簇，流光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝湘西苗族女子便装五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。男上装一般为左衽上衣和对襟上衣以及左衽长衫三类，以对襟上衣为最普遍。下装一般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类，下装为各式百褶裤和长裤。

首先介绍一下男装:

对襟男上装流行于境内大部分苗族地区，一件衣服由左、右前片，左、右后片，左、右袖六大部分组成。衣襟订五至十一颗布扣，左襟为扣眼，右襟为扣子。上衣前摆平直，后摆呈弧形；左、右腋下摆开叉。对襟男上装质地一般为家织布、卡其布、织贡尼和士林布。色多为青、藏青、蓝色与之匹配；下装一般为家织布大裤脚长裤。青壮年多穿中山装，部分青年喜着西装。

左衽男上衣流行于从江,榕江八开,台江的巫脚,反排和剑河久仰等地的苗族村寨。一件衣服由左前大襟、右前襟、后片及双袖组成，左襟与右襟相交于咽喉处正中，沿右胸前斜至右腋下至摆，订有布扣五至七颗，前摆、后摆均平直。左、右腋下摆不开叉直桶形。左衽上装布料一般为家织布或藏青织贡尼，颜色以青色为主。

左衽长衫结构与左衽上衣相同，差异仅在衣上至脚背，是苗族老年男子常穿的便装。

男便装下装一般为无直档大裤脚桶裤，裤脚宽盈尺许，裤脚与裤腿一致，由左、右前、后片四片组成，制作简便。

苗族男装盛装为左衽长衫外套马褂，外观与便装相同，质地一般为绸缎、真丝等，颜色多为青、蓝、紫色，各地无异。

其次再介绍一下女装

女便装上装一般为右衽上装和无领胸前交叉式上装两类。右衽上装结构与男上装中的左衽上装大体一致，唯方向相反。无领胸前交叉式上装称"乌摆"(Ed bad，意为雄衣即男人的衣)是传统的苗族女装，如"袈裟"，无纽扣，以布带束腰。苗族女装质地一般为家织布、灯芯绒、平绒、织贡尼、士林布等，颜色一般为青、蓝等色。

雷山、凯里、台江三县交界地区苗族中青年妇女，一般穿浅色右衽上衣，沿托肩、袖口及右大襟边缘精绣花鸟、花草图案花边或购买现成花边，围围腰，系银质围腰练，下装着西装长裤，挽高髻于顶，着耳柱，中年妇女多包白毛巾头巾，青年妇女多戴银梳或插银衣、塑料花等饰物。老年妇女上装多穿右衽上衣或无领交叉式上衣，下穿长及脚踝青素百褶裙，系围腰，围与裙长。老年妇女上装饰物一般为家织布或织贡尼。颜色喜尚青、蓝色。

凯里市的舟溪、青曼、麻江县铜鼓、开发区白午及丹寨县的南皋一带苗族妇女便装上装，内穿翻领对襟中长衣，外套大领对襟大袖胸前交叉式上衣，袖口镶挑花花块，银链吊绣花围腰，套挑花护腕；下着过膝寸许百褶裙，扎挑花镶边脚腿，外套织锦式粉红色长袜。

丹寨县的扬武、长青、排调等地苗族女便装上装多穿右衽对襟上衣，前襟长及小腹，下着过膝中长裤，银质围腰练吊与裤长围腰，裹裹腿，中老年与青年服饰无异。上、下装质料多为家织斜纹布、平纹布、灯芯绒、平绒及织贡尼等，头搭蜡染方帕或绣花头巾。

凯里市的炉山和黄平、施秉一带苗族妇女上装为无扣大领胸前交叉式上衣，以布带束腰；下穿过膝青衣红、白蜡花百褶裙，围紫色围裙片，质料多为家织布，颜色以青色为主。

雷山县的桃江、桥港、年显、略果，丹寨的排调、党早、加配、羊巫，台江县的反排等地苗族女便装，上装为齐腰紧身青素右衽上装，下着五至九寸长百褶裙，内穿紧身长裤，裙前后各拴一块二尺见方几何图案挑花围裙片，肩披挑花披肩。上装质料一般为家织布、平绒布和灯芯绒，颜色素青，挑花工艺重红、黄、白三色，少见刺绣工艺品。

榕江县八开，从江县加鸠、宰便以及黎平县的水口，丹寨县雅灰等地苗族妇女便装，上装穿大开领对襟上衣，无扣，内束挑花胸兜，婚前着齐膝素百褶裙或长裤，婚后着齐膝蜡花百褶裙，外以围腰束之，上衣和围腰及胸兜边缘均镶挑花花边，衣袖大臂处镶棱形臂章式花块。

女盛装一般下装为百褶裙，上装为缀满银片、银泡、银花的大领胸前交叉式"乌摆"或精镶花边的右衽上衣，外罩缎质绣花或挑花围裙。“乌摆”一般全身镶挑花花块，沿托肩处一般镶棱形挑花花块，无纽扣，以布带、围腰带等束之。头戴银冠、银花或银角。盛装颜色为红、黄、绿等暖调色。

下面给大家介绍一下苗族的配饰:

苗族男子头饰除从江县岜沙和剑河县久敢摆尾等小部分地区部分成年人蓄发挽髻于头顶外，境内绝大部分地区青年留分头，部分地区所包的头帕直径40厘米。近几年来，大部分老年男子多戴上皮帽。

苗族儿童头饰多留头顶左、右两撮扎梳成两根小辫或扎成两把，如古代汉人之"总角"。

妇女头饰一般挽高髻于顶，别上银针、银簪及插上银梳、塑料梳、木梳等梳子，雷山、凯里、台江三县交界地区包白毛巾头帕，黄平一带戴缩褶帽。

凯里市舟溪、青曼及麻江铜鼓、开发区白午，丹寨县南皋、新华等乡镇苗族妇女发式有已婚和未婚之别。未婚者，挽锥髻于头顶，戴无底覆额帽，插银梳或银花；已婚者梳平髻于头顶，将头发盘成波浪状覆盖在前额，头戴银花或银梳。

凯里市的炉山和黄平、施秉两县苗族未婚女子从七、八岁起头戴平顶缩褶帽，外缠自染的紫色或白色三角巾，已婚女子和老妇人将头发盘缠于头顶，戴上无底或半边底的覆额缩褶帽，外扎紫色手帕，便装无更多头饰。

丹寨县扬武、排调、金钟、长青、龙塘等地苗族妇女未婚者挽高锥髻于头顶，戴无底帽，已婚者挽平髻于头顶，搭方帕或蜡染巾。雷山桃江、掌雷，丹寨党早、羊巫、加配，台江反排等地苗族妇女多用茶油或菜油将头发浸湿，挽成高髻于头顶。用毛线等物将头发拴成一格一格状，头戴银梳或木。台江的台拱、施洞，剑河柳川、革东等地苗族妇女头饰与其他地区的无大异。

苗族妇女比较重视耳饰，绝大多数都佩戴耳环、耳坠、耳柱等饰物。耳环有实心银耳环和空心银耳环两种。此外，还有耳坠、泡花耳环等。耳坠多附在耳环上，多为瓜子形饰物。耳柱是苗族妇女中最常见的耳饰，有如缝纫机的梭心卷线器，一头大、一头小，用线将耳柱与耳朵拴在一起。

苗族最具吸引力的除了服饰，便是银饰:

银饰流行于黔东南和湘西苗族地区。有银冠、银珈、项圈、披肩、项链、牙签、髻簪、耳环、手镯、戒指等。项圈由小到大多达七圈为一套，重二千余克。造型或呈四棱突起，绕如螺旋，或偏圆，平面上錾出各种花纹图案。项圈是苗家姑娘恋爱、结婚必备之物。牙签一般由数根薄而透明的牙签和四到八条银链、小银铃组成，每条银链又由数十个直径不超过2毫米的小银环连缀而成。每个零件又编、錾、刻出各种图案，常见的有鸾凤交颈、双凤朝阳、并蒂桃等，以祝愿幸福吉祥；鲤鱼跳龙门、梅花满场等表达好愿；针筒、猴子喜桃、狮子滚绣球等则表现生活情趣；一副牙签要同时具备形美、色明、声脆、实用等优点。

银梳流行于黔东南苗族地区。苗语称“耶尼宋”、“依尼”。用银和木制的梳子。长约16厘米，梳面有三只鸟的图案，亦有与之相称的其它图案。梳背有十一朵银花，吊一个小银链，悬有喇叭状的银筒，稍一摆动，便叮当有声。梳子的两条副角有银链连着一颗长长的银针，银针插在发簪的左右侧。

银镯苗语称“尼秋把”。是姑娘戴于腕间的银饰品。出自民间银匠之手。在苗族，常用通常将银子抽条做成。较讲究者饰以花纹图案。

银项苗语称“谢垛尼”。姑娘戴于颈脖的银饰品。出自民间银匠之手。将银子抽成长条做成，或抽成银丝，由多根银丝穿织图案。

由于国家非常重视非物质文化遗产的保护，所以在2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分，从服饰中可看出苗族历史的发展进程和文化沉积，集中反映了苗族在与自然的抗衡中对事物的认识和升华，在此间也就产生了苗族的审美意识。文山地区有句俗语：“苗族住山头，壮族住水头，汉族住街头”。这句俗语大致勾勒出文山少数民族的分布状况，也反映了文山苗族所处的地理环境和条件。他们所居住的环境奠定了苗族对山中事物由感性识别上升为理性认识的基础。服饰是进行民族识别的手段之一，也是区分民族间的特征之一，直接体现着一个民族的审美观或世界观。文山苗族大致分为白苗、青苗、花苗、汉苗等。根据苗学专家对苗族服饰类型的划分，文山州的苗族服饰为几何花衣披肩型（即川黔滇型）的马关式（即挑花褶裙式）、邱北式（即白裙式）和开远式（即飘带式）。这三种服装款式包括了自称为蒙豆、蒙抓、蒙诗、蒙陪、蒙叟、蒙巴、蒙刷的苗族，他们都操川黔滇方言川黔滇次方言苗语，其文化习俗相近，但各自的服饰都有细微的变化而亦可区分。

随着社会的进步和经济文化的发展，苗族的生活也日益好起来，其服饰也在不断地发展变化，服装款式已由原来的单一的以深蓝色和黑色为基调而发展为色彩艳丽的式样，而且更接近于艺术舞台化。苗族妇女认为，自然界中存在的色彩都是她们所需要的色彩素材，都应把它穿在身上，形成一种源于自然而超越自然的美。从文山苗族服饰的发展演变情况看，其服饰款式已由二十世纪五、六十年代的大而肥、宽而松的样式发展到扬各支系服饰之长的服装样式而以展示女性曲线美的审美境界，这种美是刻在苗族女性头脑里而反映在服饰上的内在的、表现自我的审美情趣。“自然，作为人生社会的对立面或补充物，最容易引人进入这种审美境界。并诱发审美解悟。这是因为，外在形态的自然，无论在显示生命活力和生气灌注方面，还是在万象纷呈之中表现出的特有和谐引人入胜方面，都能使人产生美感而混搭型新式苗族女装进入遐想。”

苗族服饰具有艺术价值。苗族服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺到刺绣、蜡染、裁毕节纳雍苗族服饰缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族妇女的勤劳和耐性。苗族女性抽象的刺绣、蜡染图案中反映和表现了她们的内心情感世界，同时表达了苗族女性对大自然的认识和了解及她们对美好生活的向往。当一个苗族姑娘将自己亲手绣的花带赠与情人时，则不用更多华丽的语言来表达自己对情人如何的忠贞，只要通过绣花飘带就将姑娘所要表达的一切都包含在其中，真正达到“此时无声胜有声”的情感境界。苗族是一个感情极为丰富的民族，其精美的刺绣、蜡染工艺更充分地说明了这一点。

苗族服饰具有观赏价值。苗族的刺绣和蜡染图案，特别讲究“规整性”和“对称性”，就是挑花刺绣的针点和蜡染时三穗苗族服饰的染距都有一定的规格，一定的变化规律，或等距，或对称，或重复循环。图案结构严谨，给人以整齐、紧凑感。尤其是挑花刺绣图案，很容易在其中找到圆心，坐标轴不论沿横向还是纵向折叠，都是对称的。许多图案，不仅整个大的组合图案对称，而且大图案与小图案之间也是对称的。同时很讲究图案的色彩搭配，强调色彩与图案的完整和统一，似乎事先经过精确计算过。当你欣赏苗族刺绣蜡染图案时，是否可以将数学公式、几何原理套入进行计算，其图案结构间的等距、对称关系是分毫不差的。

苗族服饰具有收藏价值。苗族服饰，是中国所有的民族服饰里最多姿多彩，样式最多，跨越的时代最久，绣花和银饰最华丽的民族服饰，是我国民族文化的一大奇葩。随着苗族传统工艺的衰落，精美的手工制作的苗族服饰越来越少，随着老一代苗族会这种传统工艺的人的离去，传统的苗族服饰渐渐变得越来越难。

相信通过我这么细致的描述，大家对苗族服饰已经有了深入的了解，它有没有吸引到你呢？

4. 高情商女人如何回复？

当面对男人“在干嘛”的问候时，女人如何回答才是高情商呢？我想答案应该是“明确表达态度”，而不是左右逢源息事宁人。

人的语言行为是内心表达的一种方式，男人问“在干嘛”，往往是在表达几种意思，或者是真的再问你在干嘛，也或者就是一种关心的问候。对于前者来说，可以实事求是的回答，对于后者的话，就要看情况来回复了。

情感交往中，明确表达态度才是高情商

高情商的话语在商务交往中很重要，无论是接受还是拒绝，都以一种大家都能接受的，甚至是迂回方式，即使拒绝对方也不会把人得罪。正所谓“买卖不成仁义在”，以后还有合作的机会。但是这种“高情商”却不适合用在感情交往上。

商务交往是理性的过程，而情感交往则是一个感性的过程。在商务交往中，通过高情商的表达，对方能够明确地读懂我们所传达的信息。但在情感交往中，人们是感性的，对于所谓的“高情商”回复，往往不能够准确地接受信息，甚至会反向理解。

人们通常存在一种心理现象，叫做“自我服务偏差”，即是“个体倾向于以有利于自身的方式来进行自我知觉。”放在情感交往中来看，就是我们总会把对方给我们的反馈，进行有利于我们情感意愿的解读。

如果对方给我们积极地回应，我们予以积极地理解，这是一种好事；相反，如果对方是在以一种迂回的方式拒绝我们，此时“自我服务偏差”就可能让我们产生错误的理解，不能够准确地接收到对方传达的“拒绝”的信息。

比如我们在追求某一个女生的时候，对方只是简单地回复一个“好”。或许她只是一种礼貌甚至是敷衍，但作为追求的一方，不想也不愿意去解读成对方在拒绝，而是倾向于理解为——对方回应我了，看来有戏。这可能会让我们继续无意义的付出感情，而得不到所求。

由此我们可以看出，在情感的交往中，什么才能叫做“高情商”的回复呢？在我看来应该是明确的表达我们所要传达的信息，减少对方错误解读的机会。

很多人在面对异性的追求的时候，明知道自己不可能给对方情感需求，但是却不能或者不会表达拒绝，这往往会让事态变得越来越复杂。没有让对方“及时止损”，继续做无谓的付出。轻者会让对方遭受痛苦的煎熬，严重的可能会“恼羞成怒”做出极端的事。

所以，面对不能接受的追求，明确拒绝才是高情商。如果不能接受对方，却进行含含糊糊的回复，只能是害人害己。除非是想把对方当成“备胎”，用一种暧昧的手段来获取自身利益，这就属于一种不道德的行为了。

明确表达的时候，只有一个注意事项，那就是不要伤及对方的自尊。我们可以非常明确的表示拒绝，但拒绝并非是因为对方的人格有问题，而仅是没有产生情感上的共鸣。切忌在拒绝的同时，让对方感到被瞧不起，甚至屈辱。我们要在彼此尊重的前提下表达自己的态度。

面对本题的情况，应该如何回复？

当一个男人经常给你发去问候，比如“早安”“在干嘛”等等，如果还不是男女朋友关系，这种坚持的问候无疑说明了一件事，那就是他在关注你、关心你。没有无缘无故的情感关怀，作为成年人，理应意识到这个问题。

根据前一部分的讨论，这时候如何回答才是高情商，就要根据自己的心意来回复了

一、如果自己内心能够接受对方或者说有这种意向，有继续交往的意愿，那就给予积极的回应。一般有几种方式：

01.及时回复，也就是我们常说的“秒回”。及时的回复对方的信息，表示自己对对方的重视以及关注。如果错过了秒回，那也对于没有及时的回复做下解释；

02.接受关心，反馈关心。对方表达关心的同时，我们不仅要愉快地接受，同时也要反馈给对方关心。感情会在这种情感互动中逐渐升温并产生依恋。

03.开放式回复，也就是说在回复之后，同时给对方一个继续聊下去的机会。比如“在干嘛呢？”“我在吃饭，你呢？”，而不是只简单地回答“我在吃饭”。

二、如果不能接受对方，建议采取消极的方式来表示拒绝。这样既少了自己的麻烦，又能让对方及时的知难而退，避免让对方无谓的继续付出情感。

面对这种问候，我们想要表达拒绝的态度，但是又不好直接说“你别理我”或者“我讨厌你”，应该如何回复才能既表达了态度，又不伤自尊呢？有几个方法：

01.不回应。面对不想接受的问候，不理会是最直接的表达。如果对方没有说具体的事宜，只是情感问候，那就可以选择不作回应。一般两到三次不回应，对方就会明白你的态度了。

02.延迟回应。在某些关系背景下，不能做到完全不回应，那我们就采取延迟回应的办法。例如收到对方的问候后，即使当时看到，也要延迟一到两个小时回复，并且不需要做解释。这样做的好处是，既没有置之不理，又打破了对方跟你表达的节奏。经常这样，对方就会逐渐的冷淡下来。

03.收尾式回应。这个跟前面的“开放式回应”正好相反。回复就是收尾，不给对方继续交流的机会。例如对方问“在干嘛？”，我们回答“在忙呢”“在开车”“在开会”等等，这就较为明确地表达了不想交流的态度。

当然，我们这样回答的前提是，已经洞察了对方的心思，而自己又不能接受对方。作为成年人，别人为什么关心你、取悦你，心里应该非常清楚，如果你不爱他（她），请不要给他（她）机会，也不要给他（她）幻想，更不要保持暧昧关系。这才是对人对己负责的态度。

总而言之，人在情感交往中，情感的付出是虽然是无形的，但它却真实的存在。我不能因为看不见，就随便的忽视和不珍惜。当面对别人的情感问候的时候，比如经常收到“在干嘛”这样的问候，高情商的回答就是在尊重的基础上表达出明确的态度。（end）

欢迎【关注】大象生，专注解答情感、两性、婚姻、家庭等问题。希望您在评论区留下您的观点。

5. 有谁知道精灵果是做什么的？

卖童装的。

6. 有哪些香味特别撩人的沐浴露？

有男朋友的要谨慎使用！有危险的，斩男又砍三，月老红线缠满身！

用几十块钱把这帮直男们迷的神魂颠倒！

自从用了这款沐浴露！万年不夸人的直男竟然问我是不是有体香？

他：站近点，让我闻一闻~

我：闻什么，乖乖过去，被一把抱住...

（此处省略一万个字）

说真的我都听到他的心脏砰砰砰砰砰砰，感觉快需要速效救心了

上一次这么个跳法，还是我测试坐腿杀的时候。

纳闷了，今天我啥也干，什么刺激了他？？

破（开）案（口）了（问）：原来是沐浴露惹的祸！！

我真没想到有一天自己会输给沐浴露。就沐浴露还能撩男到这个程度？？

（真香虽迟但到hhhh）香水都不需要啦！！

我觉得香味不在烈！而在韵味！！

本人非常非常嫌弃劣质的烈香！！我也不允许小仙女们被腌成这样的味道！！！！所以我来了！！

这正是sendme这款水蜜桃香味，很能撩直男心炫的原因。

平时经常出汗出油的女生还有男生一定要试试，sendme沐浴露清淡的水蜜桃子+一点点奶里奶气，就巨像校园里纯情少女少男，羞涩中带着甜意。

身上随时带有这种淡淡的水果甜香，超级迷人，醇而不浓，感觉整个人都在闪闪发光了~

现在我身边的人都在找我要链接，原因就是比香水适合！

不得不说

香水对我们这些平凡的打工人来说，有一丢丢的不友好，便宜的一不小心就容易喷多：香的发臭了！贵的真心不舍得！

这流光花瓣的质地，我感觉我在用星河入澡！绝绝子！

肉眼可见的鎏金花瓣碎，也太少女心了。

很多人都关心它具体是什么香味，它的味道主要是水蜜桃的香味，就很像洛丽塔里14岁少女，躺在草坪，时光都甜美了。

听说这个味道就是男生心目中初恋的味道哦！

哈哈，我和男票的定情香，女孩子们快用起来↓↓↓

男生真的把持不住这种干净又温和的女生！

据我的观察，发现男生闻到这种香气很容易产生保护欲，特别适合我们这种在恋爱中的女生~

现在男朋友动不动就凑上来，恨不得24小时都夹住我，我感觉我像夹心饼干！吸个不停，真的是情侣升温神器

妥妥的斩男香沐浴露有木有？引用我闺蜜之前说的话就是：沐浴露是上午买的，身体是傍晚腌入味的，男朋友是晚上自动上门的！

说得我忍不住马上又下单给自己囤了几瓶，洗完之后被窝里好几天都是香香的，几十块钱性价比也很高，萧亚轩的快乐咱很难体会到，五六十块钱的快乐，还是轻而易举就得到↓↓

毕竟自古以来，若有若无、忽远忽近、犹抱琵琶半遮面才是最撩拨人心的。就好像打开了我身上的某个开关键，每天晚上一回到家立马就冲进了浴室！

而我的男票就偷偷站在浴室门口，不锁门就总想往浴室钻（由于，请自行脑补）墙裂建议有男朋友的赶紧安排上！

沐浴露可以缓解一天的压力和焦虑情绪？！你吹呢？！

晚上的快乐就是洗澡一个小时，而50分钟都在浴室hig歌，有同款浴室歌姬小姐妹吗？

就这个sendme沐浴露简直就是浴室蹦迪神器，小闪灯，配独家音乐，浴室hig歌时间严重加长，小仙女们用起来需要谨慎，咳...我男朋友要疯了，说画画面太美，他留鼻血....

给你们来张图脑补一下

想象一下，在你劳累了一天，满身臭汗的时候，冲个澡打个沐浴露，来个野生蹦迪，音乐灯光全了，自己的主场自己做主。

它这泡沫超多，很治愈，大泡沫涂在身上，稍后用温水冲洗，逐渐上升的空气热度加速了香味粒子的弥散...猛吸一口，仿佛在一个香味弥漫的果园。

神仙的感觉啊~~

用它洗澡真的干干净净，关键是还清清凉凉的！

尤其是出汗粘腻的时候用这个沐浴露洗澡很好用，它的清洁能力一下子就出来了。

茶树+海盐，清洁力yyds~

再加上护肤级成分，积雪草、库拉索芦荟叶等等，连男朋友都爱不释手。

只有好看的皮囊才能配上这么勾人的香味，Sendme沐浴露有3种灯效，可以营造一个梦幻的氛围，照亮属于自己的小天地，从包装到颜值都很up！up！up！

不知道小仙女们缺不缺好看又独一无二的沐浴露，偷偷告诉你们sendme沐浴露可以拆盲盒，每个沐浴露的外观都是不一样的哦~甚至还有隐藏款，是不是超级期待？

最后算是我的一个小经验吧！

我觉得一个女生想把自身彻底腌入味，清洁是最基本，然后再从此基础上开始挑选香味！

尤其是那些胳肢窝爱出汗的仙女们，清洁工作一定要做好！

想想街上那些美女身上虽然香，但或多或少都夹杂着一股汗味，而只有你身上的味道是果香的~

哈哈哈哈！简直不要太可！